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平凹画穆涛文——师和傅
上传时间:2013/4/30 15:30:07     责任编辑:穆涛    点击次数:663 次
师和傅
 
    傅的本意是打基础的老师。《礼记》里的规则是,“人生十年曰幼,学”;“十年出就外傅,居宿于外,学书记”。一个人长到十岁,要送到老师家里念书,且是寄宿制。现在的小学生入学是七岁,以前也有早的,董其昌写袁礼卿(明朝兵部尚书)“七岁就外傅,受《毛师》,又《礼记》”。还有较晚的,袁枚《子不语》是志怪小说集,功力不在蒲松龄之下,但更玄乎。其中写一个寡妇儿子,因家境不顺畅,才“子年十五,就学外傅。”师在傅之上,不仅授知识,还明事辅人,是一辈子要敬的,师徒如父子。国师,是皇帝的参谋长。以前讲究的人家,屋里都设祭“天地君亲师”的牌位,这个师指孔子,孔子是万代师表。师还是军队编制,护家卫国,“五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师”(《礼记》)。师和傅都属重量级,三公有太师太傅,九卿有少师少傅。
    《礼记》是一本讲规矩的书,讲我们中国人该怎么样守规矩。人与天地神明的规矩(日月星辰,五行交错与四季轮回,以及诸神即位的奉祭),人与社会的规矩(君臣秩序,四方纲纪,典章法度),人与人的规矩(生老病死,婚丧嫁娶,家事国事天下事),规矩明细了叫礼数,其间的礼数都是很具体的。社会规矩的总合叫礼,礼是中国人的宗教,老话称“以礼入教”。因为礼的因循存在,社会秩序才澄明,教化有致。送礼这个词,指的是送去规矩。送礼不是乱送的,也不是多多益善,更不宜乱收,乡间有一句土话,“送人一斗米是恩人,送人一担米是仇人。”现实版的例子是,陕西一位领导,收了为数可观的名手表,由表哥而表叔,大麻烦就出来了。
    上个世纪初,有一句口号叫“打倒孔家店”,把孔子牌位给砸了,把旧礼数也砸了一些,但下手干这些事的,多数是懂其中规矩的人,因此出手还讲究点分寸,失手是失手了,但还不算太狠。上世纪六七十年代,有两句口号,“破四旧”和“批林批孔”。把林彪和孔子放一个筐里批判,真够创新的,成了划时代的笑话。四旧是“旧思想,旧文化,旧风俗,旧习惯”。破四旧是文化大革命,那场革命是彻底的,把该砸的不该砸的,全部打翻在地砸烂,还踏上无数只脚。我好瞎琢磨,净想些扯不着的,比如有三个小问题:1979年之后,我们用三十多年时间实现了经济大进步,但这些年,中国人传统行为里善良淳厚的那些东西随风消逝了多少呢。如今我们是世界经济的老二,但中国人行为方式的声誉也排在老二的位置吗。乡下人盖房子,重视打地基的。旧秩序被砸烂之后,用“学雷锋”“五讲四美三热爱”这番略有简陋之嫌的新道德,能支撑得住广厦千万间吗。
    《礼记》这本书,我挺爱看的,上边这堆话,是我边看边随手记的东西。

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